Seiring perkembangan zaman, kajian tentang al-Qur’an mengalami perluasan wilayah kajian, dari kajian tekstual bergeser pada kajian sosial budaya. Fenomena interaksi atau model pemahaman masyarakat muslim terhadap al-Qur’an sangat dinamis dan variatif, serta melihat banyaknya pembaharuan zaman dari masa ke masa mejadikan manusia banyak yang lupa dengan Allah Swt. dan hidup serba individualisme dalam kehidupan sosial. Penelitian ini bertujuan mengetahui praktik, motivasi serta manifestasi kegiatan Semaan al-Qur’an menurut teori konstruksi sosial. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologis yang bertujuan untuk mengungkan struktur yang melatar belakangi kebenaran sejarah dan memahami pemaknaan terhadap sesuatu secara lebih mendalam dengan mengkaji terhadap fakta religisitas yang subjektif seperti perasaan, emosi, pikiran dan pengalaman individu serta segala sesuatu yang tersirat dalam bentuk fenomena. Hasil dari penelitian adalah : (1) Tradisi Semaan al-Qur’an di Desa Tegaron adalah praktik kegiatan untuk menghidupkan al-Qur’an ditengah-tengah masyarakat, (2) motif masyarakat untuk mengikuti kegiatan tersebut beragam, yakni a) mengikuti sunnah Nabi, b) mengharap keberkahan c) supaya tidak tersesat d) supaya tidak celaka e) mendapat hidayah f) mendapat pahala g) dimudahkan segala urusan h) menambah ilmu i) selamat dunia dan akhirat j) mendapat ketenangan hati k) menjunjung syiar agama Islam dan mempererat ukhuwah Islamiyah. (3) manifestasi Semaan al-Qur’an menurut teori konstruksi sosial yaitu Majelis Semaan al-Qur’an merupakan wadah masyarakat untuk memasyarakatkan al-Qur’an dan menginternalisasi masyarakat melalui interaksi dengan al-Qur’an.

Belum ada author yang ditambahkan.