DEWI AULIA, 2022. Praktik Pembacaan Sab’u al-Munjiyât pada Komunitas Pondok Pesantren Putri Lirboyo Al-Mahrusiyah Kota Kediri, Skripsi, Program Studi Ilmu al- Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Dakwah, IAIN Kediri. Pembimbing (1) Dr. Khaerul Umam, M.Ud dan (2) Kholila Mukaromah, S.Th.I, M.Hum. Kata Kunci: Sab’u al-Munjiyât, Praktik Pembacaan surah-surah tertentu, Struktural Fungsional Redcliffe-Brown. Praktik pembacaan surah-surah tertentu yang difungsikan sebagai wirid, telah menjadi fenomena yang marak dikalangan masayarakat. Hal tersebut sebagaimana contohnya dapat dilihat dari aktivitas santri di Pondok Pesantren Putri Lirboyo Al- Mahrusiyah Kota Kediri. Dalam kesehariannya para santri diwajibkan untuk mengikuti kegiatan pembacaan sab’u al-munjiya>t usai sholat maghrib berjamaah. Sab’u al-munjiya>t merupakan kumpulan tujuh surah pilihan, yakni surah as-Sajdah, Yasin, ad-Dukhon, al-Waqi’ah, al-Mulk, al-Insan, dan al-Buruj. Ketujuh surah tersebut masing-masing dalam sehari hanya dibaca satu surah saja sesuai dengan jadwal yang ada. Dengan istiqomah membaca tujuh surah tersebut mereka beranggapan akan mendapat fadhilah-fadhilah di dalamnya, yang salah satunya yakni menyelamatkan dari fitnah dan marabahya. Terdapat dua fokus kajian dalam penelitian ini, yaitu 1) bagaimana prosesi praktik pembacaan sab’u al-munjiya>t di Pondok Pesantren Putri Lirboyo Al- Mahrusiyah?, bagaimana struktur dan fungsi pembacaan sab’u al-munjiya>t berdasarkan paradigma struktural fungsional A.R Redcliffe Brown?. Peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif jenis penelitian lapangan, dengan cara memperoleh data melalui wawancara, observasi, dan studi dokumentasi. Analisis data dilakukan dengan cara mengklasifikasikan data yang diperoleh setelah dilakukan pengecekan keabsahannya menggunakan triangulasi data. Kemudian hasil yang diperoleh dianalisis dengan paradigma struktural fungsional A.R.Redcliffe-Brown. Terdapat dua temuan dari hasil penelitian ini; 1) Dalam segi penerapan para santri melakukan praktik tersebut dengan beberapa runtutan. Di antaranya berwudhu, menata shaf shalat, melakukan sholawatan, sholat Maghrib berjamaah, membaca wirid-wirid, serta membaca sab’u al-munjiya>t. 2) Terdapat dua struktur dalam praktik pembacaan sab’u al-munjiya>t, yakni struktur subjek dan struktur pembacaan sab’u al- munjiya>t. Struktur subjek terdiri dari dua struktur sosial, yakni kyai dan santri. Santri dalam hal ini peneliti kategorikan menjadi dua bagian, yakni santri senior yang berperan sebagai pembimbing dan santri junior berperan sebagai yang dibimbing. Sedangkan dalam struktur pembacaan sab’u al-munjiya>t terdapat dua komponen jaringan, yakni sruktur bentuk dan struktur wirid. Dalam segi fungsi praktik pembacaan sab’u al-munjiya>t memiliki banyak fungsi yang tidak terlepas dari kebutuhan dasar seluruh jaringan pada struktur sosialnya. Fungsi tersebut meliputi fungsi religi, fungsi pendidikan, fungsi sosial, dan fungsi ideologi sektarian.

Aulia , Dewi .   (2023). Praktik Pembacaan Sab’u Al-Munjiyât Pada Komunitas Pondok Pesantren Putri Lirboyo Al-Mahrusiyah Kota Kediri. IAIN Kediri